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111ylg.com:民众政治的将来气味-分内有格。别有一格

时间:2016-08-10 19:34 来源:未知 作者:admin 阅读:












 





































大众政治的未来气息

大众政治的未来气息
撰文/蔡玮

(在这次选举运动期间,我重读了萨松的《欧洲社会主义百年史》,后来发现对中文版序言部分,曾经做过两篇不同的阅读心得,底下这篇主要是针对台湾大众政治未来的期许,与有兴致的挚友人一起分享)

萨松在中文版序言中用中国与俄罗斯的共产主义终场,重要谈的则是社会主义百年内逐步失去影响力的大势,中国与俄罗斯属于发展型社会主义,负有产业化的使命,至今唯一胜利的案例是中国,俄罗斯粗分为西方派与斯拉夫主义或民粹主义,后者排斥西方文化,强调群体农场的配合传统,中国的特点在于解脱西方资本的宰制,在工业化的进程中始终握有主导权,发展型的另一个特点是国家强制的作用;谈到西方的社会主义政党,与中俄不同的是,在于工业化程度与民主政治的基本环境,西欧的社会主义者抉择正当加入政府,乃是基于策略利用的成果,西欧的社会主义政党透过国家或民族国家,实现改良选举权与劳动前提的改善,甚至于福利国家的空想建立,社会主义者发明应用资本主义实现上述目标很上算,同样非社会主义政党也运用社会民主政党的政策,来吸引选民,于是修改主义一时?滥,但社会主义民主政党比非社会主义政党,更成功发展出成熟的意识状态,意即以人为的方式发明了工人阶层这一利于组织裁减与和谐发动的政治主体,八零年代后跟着资本主义寰球化与新自在主义崛起,资本主义不再须要社会主义,社会主义反由于之前的策略应用,受到民族国家与国度领域的限度,退居到与市场无关的范畴,如教诲、医疗等方面,社会主义在资本主义全球化阶段,反成为庞大公务单位、无效率、无出产力、国家强迫的等同辞,塞班岛娱乐城,但仍受到部分忧愁资本主义发展人士的认同,连续将社会主义当作修正资本主义的同意辞,以上中文版序言,(英)萨松,《欧洲社会主义百年史》(1996)
-作者指出,西欧的社会民主政党,始终是以个人主义为动身,举凡劳动条件的改良,选举权扩展,都落实到个人,而非一个阶级,只在策略上应用到集体的力量,如将工会应用到会谈上;中国共产党成功发展国家工业化之后,仍旧强调的是国家主体而非个人主体,个人的福利与自由只当作国家主体成就的反射,塞班岛娱乐城,公民党引导的国家工业化,在大陆上未能成功,在台湾则成就斐然,国民党的推行民主政制,并非为了掌权,而是为了使政权合法化,但同时也冒着失去政权的可能,国民党在台湾的实际,可说是从国家强制现代化工业化的一党专政角色,?变成实用主义的政党,而民进党从促成台湾民主化的党外压力团体,?变成国民党之外的最大党,他主要的目标或宗旨,在成破之前已经实现,这点与国民党目前的处境类似,民进党内的台独意识与国民党内的同一意识,两者都是历史的包袱,而不是号令大众、凝聚向心的意识形态类型,两党中各自占有不让步主义者、改良主义者、与实用主义者,各自内部的不妥协主义者又同样存在怀旧主义的特色,两大党也与西欧社会主义民主政党同样必须面对新自由主义兴起与资本主义全球化所导致的国家角色弱化的危机,但两者都不领有修正资本主义或抵抗新自由主义的使命感,仅仅在国家古代化与实用主义的连续道路上,照旧负担着不妥协主义或怀旧主义的包袱,也仍然在追求强化并完善各自意识形态在现阶段民主化过程中的合法性,从乐观的角度,两党除了各自累赘人权与政绩的负面历史,完全不受左右意识形态的制约,也没有西欧个别选民对社会主义政党的印象包袱,套用萨松的三位一体社会改良活动特征实践,我认为台湾最有机遇呈现直接针对新自由主义与全球化现象进行修正的意识形态政党,也就是自现代化思维的门路上直接进入下一阶段的目的,它可以是上一阶段现代化的修正,这也使台湾的政治社会体系发展,比拟另一个成功现代化的例子-中国,更具备寰球性的参考价值
-相对于西欧的主要政党,台湾的两个主要政党,没有左或右的意识形态包袱,也素来不需要透过意识形态创造认同
-台湾两个主要政党,同样带有族群印记的怀旧颜色,这种怀旧色彩又因统独语?的滥用而图腾化,而逐渐与民众脱节,基础上民众的属性是怀旧与适用主义相参,新的趋势是改良主义的仰头,而将环保、住房政策等民生议题纳入,两党在政策上吸纳社会议题,主要采用被动的姿势,解严近三十年,国会因两党履行焦土政策的影响,突出的是公务单位的专业角色,如果不宏大与专业的公务部门-不包含国营事业,塞班岛娱乐城,社会各种日常运作将不堪假想,但这种主动的国家机器的上风正在损失,而新生代带来新的幻想家园,为台湾政治注入新的气息,新生代历史累赘与念旧色彩较淡,假如朝这样的途径前进,决议台湾政权的将不是政党的意识形态,而是是否能吸纳新的幻想、回应新的挑战,也就是高效力的政府,这种以改良为能源,以实用为断定的取向,使台湾的大众政治充斥很多的未来式的气息;选举强烈依靠候选人的外在表现的全球化景象,在台湾成型的更早,在政党缺少求实的理想情况下,民众的欲望成为最主要的社会推进的力量,这是真正的大众政治,如果反智的民粹主义可以防止,民众将会逐渐发现,政党不足以寄?理想与渴望,民众才是真正提高的动力起源,政党不外是民众政治的策略应用工具,民众政治也就是民主政治的战场,在台湾证实空间狭窄,新的与小的政党是否能取得一般大众的认同仍是个未知数,但以议题为主的压力集团却蓬勃发展,且空间无穷广阔,甚至超过西欧与美日的开放水平,这也是台湾社会与政治嗅得到的未来气息之二;民众如果将心力投入在人群身上,再以选票与民众制约政党的表示,将是通往改进、实用政治的最直接的途径,这象征由民众发动的非市场领域的改革将造成一场新的文明提升的革命,要害的条件是大众必须将媒体的主导权从新夺回,这是台湾通往世界无二的未来版、也就是直接民主的大众政治的严格挑衅与作业,从民众自发的抵制不良企业的消费者举动,已经可能看得到来自畸形民众的动力是充足与可观的,透过花费者的意识连结,为企业与财团注入监视的能量,又是台湾大众政治嗅得到的将来气息之三;台湾政府信息透明度当先世界,这是新发展出来的趋势,透过对政府信息的把持,不仅可与民众发生连结,再由民众产生相似消费者的共鸣,透过选票与?论影响选举与执政党,则是一条崭新的大众政治良性轮回回路,要达成这样的成果,必须存在专业素养兼具强烈监督政府、改良社会心愿的个人的投入,要具备这样的条件,必需民众为本人争夺到绝对的人类发展福利项目,更多的自选浏览、更多的思考空间与时光、更理性、友善、踊跃的?论环境,这必定包括对无名民心首领的经济与精神的支持与勉励,尤其在政治与社会资源有限的情形下,民众必须理智的?弃与个人发展无关的福利名目,如一次派钱的福利,将后果集中到能够投资到自己、或者少数能影响久远福祉的个人,为可能的未来社会的种子创造环境,这象征着一个以人类发展为尺度的簇新的福利社会与国家,台湾的政治与福利改良最可能在这领域上迈出全人类的第一步或缔造新的里程碑,这是台湾大众政治或台湾的直接民主制最可望嗅到的未来气味,当此时?论与公共空间如果能布满激励与等候个人发展的气氛,避免炫富、吃苦主义、伪善的道德批驳与人云亦云的民粹主义、纯洁的感官刺激与煽情的宣扬,则是这股清新的大众政治未来气息来临人类社会的第一道喜讯,而这极可能就产生在台湾
(*萨松Donald Sassoon着,姜辉、于海青、庞晓明译《欧洲社会主义百年史One Hundred Years of Socialism : The West European left in the Twentieth Century》,北京,社会迷信文献出版社,2008年,高下册,北市图,20151224欧洲社会主义百年史阅心0B)

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